lunes, 15 de junio de 2009

ENTRADA FINAL DEL BLOG DEL AÑO 08-09

Ola. Decir que el blog me a parecido una idea estupenda. Aqui podemos desarrollar lo dado en clase y otras informaciones que busquemos en paginas como ZENIT.Los blog que más me an gustado en todo el curso an sido los de: Jaime Corts,Pablo Albarez y Miguel Candau.
Felicitar a Don Leonardo por todas estas ideas,consejos,su imaginación para desarrollar los blogs etc.
Lo que más me a gustado a sido el poder poner fotos,videos,relog...Para mi lo más dificil a sido al principio de tener los blog fué a la hora de meter fotos relog y alguna que otra cosa más.Para esto tuve l ayuda de un compañero llamado Miguel Candau.
Con esta breve descricción e mostrado o he querido demostrar todo sobre blog.

SALUDOS!!=)

TM6 EL AÑO LITURGICO

El año litúrgico:
-El misterio de Cristo,es decir, la vida de Jesús,sus hechos y sus palabras
-Las fiestas de la Virgen y de los santos

Así como nuestro calendario se divide en 12 meses , el año litúrgico se divide en cinco tiempos liturgicos


COMIENZA:el primer domingo de Adviento ,es decir, cuatro semanas antes de la Navidad
FINALIZA: el sábado anterior al primer domingo de Adviento

domingo, 14 de junio de 2009

CORPUS CHRISTI: LA PROCESIÓN CONTINÚA

Hasta en los pueblos más humildes donde se celebra la procesión del Corpus, se engalanan balcones, se esparcen tomillos por las calles, porque el que viene es bendito, es Dios. La fiesta del Corpus Christi pertenece a la historia de nuestro pueblo creyente, que ha recordado, honrado y agradecido la Presencia del Señor entre nosotros: la santísima Eucaristía.

Él prometió no dejarnos solos; nos dijo que estaría con nosotros todos los días. Y esta presencia de Aquel que ha sido más fuerte que la muerte, se concreta en el memorial de su amor y su entrega, en el recuerdo vivo de su muerte y resurrección. Como nos dice el Evangelio de este domingo de Corpus, Jesús se ha hecho nuestra comida y nuestra bebida, su Cuerpo y su Sangre dados en alimento inesperado e inmerecido... siempre. La carne y la sangre de la que habla Jesús no es una invitación a una extraña antropofagia, sino un modo plástico de indicar que Él no es un fantasma. Comer este Pan que sacia todas las hambres significa adherirse a Jesús, es decir, entrar en comunión de vida con Él, compartiendo su destino y su afán, hacerse discípulo suyo, vivir con Él y seguirle.

Atender a Jesús, seguirle, nutrirse en Él, no significa desatender y abandonar a los demás. Torpe coartada sería ésa de no amar a los prójimos porque estamos "ocupados" en amar a Dios. Jamás los verdaderos cristianos y nunca los auténticos discípulos que han saciado las hambres de su corazón en el Pan de Jesús, se han desentendido de las otras hambres de sus hermanos los hombres. Por eso comulgar a Jesús no es posible sin comulgar también a los hermanos. No son la misma comunión, pero no se pueden separar. Y esto lo ha entendido muy bien la Iglesia cuando al presentarnos hoy la fiesta del Corpus Christi en la cual adoramos a Jesús en el sacramento de la Eucaristía, nos presenta al mismo tiempo a los pobres e indigentes, en el día nacional de Cáritas. Difícil es comulgar a Jesús, ignorando la comunión con los hombres. Dificil es saciar el hambre de nuestro corazón en su Pan vivo, sin atender el hambre básica de los hermano

EL PAPA QUIERE QUE LA IGLESIA REDESCUBRA LA IMPORTANCIA DE LOS SACERDOTES

Después de rezar este domingo la oración mariana del Ángelus, el Papa recordó que la iniciativa tiene lugar con motivo del 150 aniversario de la muerte de Juan María Vianney, el santo cura de Ars, patrono de los párrocos.

"Encomiendo a vuestras oraciones esta nueva iniciativa espiritual, que seguirá al Año Paulino, que se encamina hacia su conclusión", dijo hablando desde la ventana de su estudio.

"Que este nuevo año jubilar constituya una ocasión propicia para profundizar en el valor y la importancia de la misión sacerdotal y para pedir al Señor que le dé a su Iglesia el don de numerosos y santos sacerdotes", concluyó, dirigiéndose a los miles de peregrinos congregados en la plaza de San Pedro del Vaticano.

El Papa anunció la decisión de convocar el año sacerdotal durante la audiencia que concedió el 16 de marzo pasado a los participantes en la plenaria de la Congregación para el Clero. El tema escogido para este año es "Fidelidad de Cristo, fidelidad del sacerdote".

Durante el año jubilar está prevista la publicación de un "Directorio para los confesores y directores espirituales" y una antología de textos del pontífice sobre los temas esenciales de la vida y de la misión sacerdotal hoy.

VIETNAM: MUERE UN OBISPO TESTIGO DE LA PERSECUCIÓN

El obispo Michael Nguyen Khac Ngu murió este miércoles, menos de un mes después de celebrar sus cien años. Realizó su servicio como sacerdote durante 75 años, habiendo sido ordenado en Francia en 1934.

Los edificios que el difunto obispo construyó, todos excepto la catedral fueron confiscados por el gobierno comunista. Los católicos vietnamitas siguen en una batalla en curso con el gobierno sobre las propiedades que fueron confiscadas y los edificios que fueron demolidos.

La más reciente emprendida fue por el convento de la Congregación de los Hermanos de la Sagrada Familia de Banam en Long Xuyen, que fue demolido la semana pasada.

Michael Nguyen Khac Ngu nació en el norte de Vietnam in 1909. Entró en el Seminario Menor de Santa Teresa en la diócesis de Lang Son en 1922, después viajó a Francia para ulteriores estudios y fue ordenado sacerdote allí en 1934.

En 1954, tras la toma del norte por los comunistas y la subsiguiente persecución de la Iglesia, condujo a sus parroquianos hacia el sur y se estableció con ellos en la provincia de Long Xuyen, al sur de Saigón.

La región fue establecida como diócesis en 1960 y él fue nombrado su primer obispo. En ese tiempo, tenía veinte mil católicos; hoy, tiene 240.000 distribuidos en 108 parroquias y 45 subparroquias, atendidas por 240 sacerdotes.

lunes, 8 de junio de 2009

Formar buenos comunicadores católicos

La idea surgió de la lectura de los documentos del magisterio pontificio sobre las comunicaciones sociales donde se hablaba de esa necesidad de una formación especializada en el ámbito de la información y la comunicación religiosa. La sociedad de hoy requiere personas formadas en este ámbito tan importante que es la religión en la vida pública, la doctrina, la ética y lo social. Es fundamental formar a buenos comunicadores con criterio, cabeza y corazón periodístico y cristiano", comenta Gabriel Galdón López, director del Máster. Pero ¿qué significa ser un buen periodista católico? Para responder a esta pregunta, nada mejor que palabras de Juan Pablo II: "Simplemente significa ser una persona íntegra, un individuo cuya vida personal y profesional refleje las enseñanzas de Jesús y del Evangelio. Significa luchar por los ideales más altos de la excelencia profesional, y ser una persona de oración que busca siempre dar lo mejor. Significa tener el coraje de decir la verdad, aún cuando la verdad no convenga o sea políticamente incorrecta".

Formar buenos comunicadores católicos

La idea surgió de la lectura de los documentos del magisterio pontificio sobre las comunicaciones sociales donde se hablaba de esa necesidad de una formación especializada en el ámbito de la información y la comunicación religiosa. La sociedad de hoy requiere personas formadas en este ámbito tan importante que es la religión en la vida pública, la doctrina, la ética y lo social. Es fundamental formar a buenos comunicadores con criterio, cabeza y corazón periodístico y cristiano", comenta Gabriel Galdón López, director del Máster. Pero ¿qué significa ser un buen periodista católico? Para responder a esta pregunta, nada mejor que palabras de Juan Pablo II: "Simplemente significa ser una persona íntegra, un individuo cuya vida personal y profesional refleje las enseñanzas de Jesús y del Evangelio. Significa luchar por los ideales más altos de la excelencia profesional, y ser una persona de oración que busca siempre dar lo mejor. Significa tener el coraje de decir la verdad, aún cuando la verdad no convenga o sea políticamente incorrecta".
Formar buenos comunicadores católicos

Formar buenos comunicadores católicos

"La idea surgió de la lectura de los documentos del magisterio pontificio sobre las comunicaciones sociales donde se hablaba de esa necesidad de una formación especializada en el ámbito de la información y la comunicación religiosa. La sociedad de hoy requiere personas formadas en este ámbito tan importante que es la religión en la vida pública, la doctrina, la ética y lo social. Es fundamental formar a buenos comunicadores con criterio, cabeza y corazón periodístico y cristiano", comenta Gabriel Galdón López, director del Máster. Pero ¿qué significa ser un buen periodista católico? Para responder a esta pregunta, nada mejor que palabras de Juan Pablo II: "Simplemente significa ser una persona íntegra, un individuo cuya vida personal y profesional refleje las enseñanzas de Jesús y del Evangelio. Significa luchar por los ideales más altos de la excelencia profesional, y ser una persona de oración que busca siempre dar lo mejor. Significa tener el coraje de decir la verdad, aún cuando la verdad no convenga o sea políticamente incorrecta". Se plantea aquí la exigencia de la coherencia y la ética profesional en medio de un mundo laicista y materialista que, en muchas ocasiones, implica ir contracorriente

Formar buenos comunicadores católicos

"La idea surgió de la lectura de los documentos del magisterio pontificio sobre las comunicaciones sociales donde se hablaba de esa necesidad de una formación especializada en el ámbito de la información y la comunicación religiosa. La sociedad de hoy requiere personas formadas en este ámbito tan importante que es la religión en la vida pública, la doctrina, la ética y lo social. Es fundamental formar a buenos comunicadores con criterio, cabeza y corazón periodístico y cristiano", comenta Gabriel Galdón López, director del Máster. Pero ¿qué significa ser un buen periodista católico? Para responder a esta pregunta, nada mejor que palabras de Juan Pablo II: "Simplemente significa ser una persona íntegra, un individuo cuya vida personal y profesional refleje las enseñanzas de Jesús y del Evangelio. Significa luchar por los ideales más altos de la excelencia profesional, y ser una persona de oración que busca siempre dar lo mejor. Significa tener el coraje de decir la verdad, aún cuando la verdad no convenga o sea políticamente incorrecta". Se plantea aquí la exigencia de la coherencia y la ética profesional en medio de un mundo laicista y materialista que, en muchas ocasiones, implica ir contracorriente